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基督教如何創造西方世界隱藏版

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內容簡介:

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博客來˙為什麼基督教所建立的西方文明可以席捲世界，創建出我們所居住的現代社會？
˙為什麼與基督教同時並存於世界的重要信仰文明，會一一失去引領世界的主導權？

無論是政治、經濟、科技、藝術，
各文明之間的競爭，最終是受潛藏在我們內心深處宗教性思考模式的左右。

日本著名宗教社會學者橋爪大三郎Χ大澤真幸，
以最具挑戰性的思索，揭開你不知道的基督教文明底層，
讓你對西方文化的理解，從表面立即深入到最底部的精神層面。

˙在中世紀時期領先基督教的強大伊斯蘭文明，為何會在進入現代社會後被基督教文明打敗？
˙馬克斯主義號稱無神論，但它的架構其實和基督教一模一樣，也有一種宗教的態度。
˙為什麼信仰上帝的人，也能崇尚科學、相信進化論，同時為科學帶來長足的進步？
˙曾經把收取利息視為有罪的基督教，在哪裡發生了轉折，創立了資本主義？
˙為什麼大部份的宗教都會和世俗性產生衝突，而基督教卻能解決這個問題？

現今的世界不安，表面上看是地緣政治的衝突，
但從根本上看，是長期影響人心的宗教文化，塑造了各種不同的思考模式所引起，
即使我們對宗教抱持開放的態度，但那個思考模式依然無法改變。

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  作者： 橋爪大三郎, 大澤真幸    新功能介紹
• 譯者：陳嫻若
• 出版社：如果出版社    新功能介紹
• 出版日期：2014/11/27
• 語言：繁體中文

基督教如何創造西方世界隱藏版

內容來自YAHOO新聞

巴拉瑪火神祭 桃園首登場

中國時報【楊宗灝╱桃園報導】

2007年正名為台灣第13族原住民族的撒奇萊雅族，2日首度在桃園舉行「巴拉瑪火神祭」，追悼清軍攻打部落時的殉難族人。桃園市政府原住民族行政局專員簡善謙說，目前全國約有852位後裔族人，桃園就有90人。

簡善謙說，1878年清廷巡撫沈葆楨進行開山撫蕃政策，遭遇台灣東部奇萊平原撒奇萊雅族強烈抵抗，當時清朝軍隊火攻部落，戰後大頭目及妻子更被殘忍凌遲處死，史稱「加禮宛事件」。倖存族人為躲避追殺，融入阿美族部落生活，日治時期被認為是阿美族的一支，直到2007年才由政府正名，是目前16族原住民族的第13族。

由於桃園也有撒奇萊雅族人遷徙，昨市府原住民族行政局首度與花蓮原住民族行政處合辦「巴拉瑪火神祭」，追悼加禮宛事件中殉難族人。祭典中身著紅、綠、藍、白、黑的5色使者登場祈福，象徵智慧傳承、去除穢運及薪火相傳，花蓮縣原住民族行政處處長督固•撒耘擔任主祭人。

現場桃園與花蓮族人並以傳統撒奇萊雅族舞，行火神降臨遶境祭。簡善謙說，由於當年部落被清軍火焚燒毀，因此族人舉行火神祭，除有追悼意義外，也有浴火重生象徵。

目前撒奇萊雅族人主要居住在東部地區，桃園市有90人定居。桃園市長鄭文燦說，為了保護原住民族傳統祭儀，後續將投入撒奇萊雅族文史保存工作，希望傳承少數原住民族文化精髓。

新聞來源https://tw.news.yahoo.com/巴拉瑪火神祭-桃園首登場-215005820.html

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